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  第二句“照到人间未了情”则突破了上述李白诗的“乡月”意境,升华为“禅月”境界。“人间世”是“未了情”,了犹未了,未了犹了,“空”与“非空”是情,“有”与“非有”也是情,羚羊挂角了无痕的月色禅悦意境,照出了对巴与蜀的乡愁,又以“情”的“未了”,引出第三句的巴情和第四句的蜀情。能干的人承受着体力与精神的压迫重生之酒色贪欢百度云

【汝等心若险曲,即佛在众生中;】 弟子们啊,你们的心如果是“险曲”,有点阴险、险恶,而且是弯弯曲曲,做事情不讲道理,“即佛在众生中”,就是如果你刚才就开悟了,很平等了,那你就是属于开悟的人,是属于佛的行列。但是假如你等一下就变成“险曲”,阴险歪曲,也就是你刚才已经成为佛的人,又变成了众生了,“即佛在众生中”,其实就是你刚才开悟的状态又迷惑了,刚才你已经进入“三世诸佛”的行列了,你现在又回到了“众生”的行列,“即佛在众生中”,不是指释迦牟尼佛坐在“众生”里面,不是的,是指你刚才开悟了你就变成“佛”了,你现在又“险曲”了,你这个“佛”又变成“众生”了。即使以发热为主,他的目的还是为了排除寒气,为什么他还一直发热呢,因为寒气还没排完,敌军还没有赶出去,敌军赶出去了,我军自然就鸣金收兵,自然就会退烧,所以这个时不管过去经历什么,

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